叛者必众恐非直三万人能岁月
平也吾赖天子仁圣驰一介之使招之可坐俟其徕岂
必烦兵不及以闻遣安圭止三道兵 张孝思 谕鬼国降
其酋阿察熟公名问曰是活合州李公耶其言人曰明信
可恃即日受命身至播州降语且泣曰吾属百万人非 (第 8a 页)

能
岁月平也吾□天子仁圣驰一介之使招之可坐俟其
徕岂必烦兵不及以闻遣安圭止三道兵 张孝思 谕鬼
国降其酋阿齐热公名问曰是活合李公耶其人明信
可恃即日受命身至播身降语且泣曰吾属百万人非 (第 11b 页)

不可掩退酌斯泉而悟夫一本者之未尝异也则 张氏
孝思 之泽宁有既乎浙河以西俗敝久矣而丧亲之变
又君子所不忍言其能瘗于土者则美田庐以崇梵释
治园圃以盛游观岁 (第 94a 页)

古者事生之礼。在庙而不在墓。后世庙制不明。迁徙无常。孝子慈孙不得不归重坟墓。即其寓慕一也。元人虞集著 张氏孝思 亭记。盖寓 (第 408H 页)
孝思 于墓亭也。太公封于齐。五世反葬于周。君子曰狐死首邱仁也。贵其不忘本也。今公世以楸乡纪其号。虽在万里之 …… (第 408H 页)
敬。慨然生景慕之心。夫此阁之建。始于不忘其祖。而终能彰先徽敦宗谊励乡俗。行一事而三美具焉。元人虞集著 张氏孝思 亭记云墓而昭穆而祭即墓亭也。赵氏此举深得古人之意。岂不美哉。昔吾从氏晦隐公来莅玆府。月川之孙柱锡，珍 (第 413L 页)